تبليغاتX
انجمن برنامه نویسان متلب(MATLAB )
تبلیغات

پیغام مدیر

انجام پروژه های برنامه نویسی با MATLAB-Simulink-GUI
کدهای آماده:
الگوریتم ژنتیک-کنترل فازی- DQ -
پایان نامه آماده الگوریتم ژنتک (سیالاتی -جامداتی)
پروژه ی آماده ی DQ-DQM-GDQ-

matlab_cor@yahoo.com
09118423251
09361337897

آرشیو دسته ای
موضوعات مطالب
متلب (MATLAB)
موبایل
اینترنت
کامپیوتر
سرگرمی
کتاب و جزوه
نرم افزارهای مهندسی
نرم افزارهای کاربردی
آموزش زبان
انجام پروژه (matlab-ansys-adams)- ترجمه و تدریس
متفرقه
لینک های مهم
پخش زنده
خورشیدی -سولار-solar
موسیقی
پیل سوختی fuel cell
ال ان جی-lng- گاز مایع
فونت
دانستنیها
خودرو
گالری عکس
بیوگرافی و تصاویر هنرمندان ایرانی
ورزش-بدن سازی
شعر ادبیات عشق love
عشقولانه
الگوریتم ژنتیک
منابع کارشناسی ارشد - منابع مطالعاتی
علم ریا ضیات
علم فیزیک
منطق فازی
مهندسی برق
مهندسی مکانیک
قالب وبلاگ
مهندسی مکانیک -ساخت و تولید
مهندسی مواد و متالوژی
مهندسی صنایع
فرهنگی
الگوریتم ژنتیک
دبیرستان
مهندسی کامپیوتر
هوا فضا
عجیب!
مسایل جنسی
رشته مدیریت
مهندسی شیمی
مهندسی عمران
مهندسی معماری
مهندسی پزشکی
متن کتاب‌های درسی فنی حرفه‌ای
هنر
رامسر -شهر زیبای من
شیلات و ابزیان دریایی
زیست شناسی
حقوق
مدیریت
مهندسی کشاورزی
روان‌شناسی
حسابداری
ارشد اقتصاد
مهندسی شهرسازی
شیمی
زبان و ادبیات فارسی
مهندسی فناوری اطلاعات
علوم اجتمایی
کتابداری
تاریخ
مهندسی مکاترونیک
باغبانی
آمار
زبان فرانسه
رشته علوم اقتصادی
رشته زبان و ادبیات عرب
فلسفه
راه آهن
جغرافیا
ادبیات
سیاست
مهندسی مکانیک سیالات
همه چیز در مورد نرم افزار کتیا catia
پزشکی و سلامت
ایران باستان
لینک به ما
لینک دوستان

Advertising
دسته: انجام پروژه (matlab-ansys-adams)- ترجمه و تدریس

1.انجام پروژه های دانشجویی

در ارتباط با

برنامه نویسی با متلب(MATLAB)


2.ترجمه متون تخصصی(برق(کنترل)-مکانیک(کلیه ی گرایش ها)


3.تدریس دروس مهندسی مکانیک و نرم افزار MATLAB

شماره های تماس :

09118423251

09361337897

آدرس الکترونیکی :
matlab_cor@yahoo.com


projectm 88/10/18   

نمرات درس ریاضی پیش دانشگاه علمی کاربردی خانه کارگر
دسته:
حسن سرودی0.75
ابراهیم رسولی17.5
محمد حسین شعبانی5
تیمور عباسپور4.5
مهدی سالمی4.25
حسین قلی زاده4.5
امیر حسین راونچی7
سعید قدیمی5.5
علی اصغر عامری4
احسان قلندری9.75
محمد علی جانعلی زاده9.25
علی نادری6.25
مهدی رسولی7.25
محمد قاسم نژاد13
رضا مرادی3
امیر رضا مشهدی9.5
مرتضی طالبی4.25
غلامحسین مشرفینامعلوم
 نمرات از 20 می باشد.

مهلت اعتراض تا پنجشنبه

ارفاق منظور نگردیده است.




projectm 88/05/12   

الواح ایران باستان برای بازخوانی به ایران می آید
دسته: ایران باستان

خبرگزاری انتخاب:

دبیر علمی دومین همایش زبان شناسی،‌ کتیبه ها و متون گفت : این همایش با هدف پرداختن به جنبه های کاربردی زبانشناسی، ‌گویش شناسی، ‌ثبت و گردآوری زبان ها و گویش های ایرانی به ویژه مستند کردن گویش های در خطر برگزار شده است.
 
صناعتی با اشاره به این که این همایش هر ساله در سطح ملی و در 2 سال آینده بین المللی برگزار می شود؛ افزود: از میان مقالات ارسالی به دبیرخانه این همایش 160 مقاله بـــا آراء داوران و اعضای هیئت علمی دانشگاه ها برگزیده شد که از میان آنها 28 مقاله در قــــالب سخــنرانی و 9 مقاله به صورت پوستر در روزهای برگزاری همایش ارائه می شود.

وی اضافه کرد: ‌ایران با سابقه درخشان تمدن و فرهنگی الواح سفالی و سنگی از ادوار گذشته دارد که نیازمند یاری متخصصان برای پژوهش است.

دبیر علمی دومین همایش زبان شناسی،‌ کتیبه ها و متون خاطر نشان کرد:‌ پژوهشگاه میراث فرهنگی در تلاش است که الواح ایران باستان را که در موسسه شرق شناسی شیکاگو است برگرداند و برای بازخوانی آن و دیگر فعالیت ها از محققان و پیشکسوتان زبان شناسی متون و کتیبه ها دعوت به عمل می آورد.

بازدید از باغ موزه کتیبه ها، فروش کتاب در حوزه کتیبه شناسی، گـــــــویش شناسی و نسخه شناسی و معرفی اطلس ملی زبانی ایران از برنامه های دومین همایش زبان شناسی، کتیبه ها و متون است.

سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد ((یونسکو))21 فوریه را روز بین المللی زبان مادری (‌زبان ها)‌ نامگذاری کرده است.

دومین همایش زبان شناسی،‌ کتیبه ها و متون تــــــــا 5 اسفند در تالار اجتماعات موزه ملی برپاست.



projectm 87/12/12   

جایگاه زن در ایران باستان
دسته: ایران باستان

بررسی جایگاه زن در ایران باستان و در دوره های هخامنشی و آیین زرتشت که به نوعی دوره آغاز شکل گیری سرزمین آریایی هاست ، نشاندهنده سطح والای فکری مردمان آن روزگار است که در بسیاری موارد ، افسوس را با خود به ارمغان می آورد ، چرا که اگر تحولات ناشی از حکومتهای گوناگون آن زمان تغییری در شرایط زیستی آدمیان ایجاد نمی کرد ، ایران و ایرانی ، هم اکنون بعنوان بزرگترین مدعی حقوق انسانی در دنیا شناخته می شد و این عنوان را زینت نام خود می کرد .
تا پیش از پیدایش حکومت هخامنشی یعنی در زمان مادها دختر و داماد پادشاه می توانستند جزو وارثین وی باشند .
با روی کار آمدن کوروش کبیر و حکونت آن ، هخامنشیان ، و قوانین وضع شده توسط آنها ، وضعیت زنان در حالت ثبات و اعتدالی ارزشمند قرار گرفت ، بطوری که نمونه قوانین آن زمان در میان هیچ یک از ممالک و اقوام یافت نمی شد . اما با اجرای قوانین کوروش کبیر بر سرزمین پارسیان ، زن ازچنان درجه احترامی برخوردار شد که آوازه آن به دیگر اقوام نیز رسید و همین امر باعث پیروی آنان از آداب اصیل ایرانی گشت . مشهورترین نمونه تساوی حقوق زنان و مردان در ایران باستان ، اجازه انتقال سلطنت از پادشاه به دختر بود . همانطور که گفته شد ، آخرین پادشاه مادها « آستیاک » ، دارای فرزند پسر نبود و دختر آستیاک کسی نبود جز شاهزاده ماندانا ، مادر کوروش کبیر که همین مساله در انتقال قدرت به کوروش نقش مهمی را بازی کرد . ماندانا همچنین مؤسس مدارس هخامنشی برای نوجوانان ایرانی بود که در آن فنون تیراندازی و اسب سواری را آموزش می دادند . در بررسی وضعیت زنان در عصر هخامنشی به نامهایی بر می خوریم که شاید هیچگاه پس از آن ، اثری از چنین رویدادها و وقایعی را در تاریخ ایران نبینیم .
در زمان هخامنشیان ، یک زن برای نخستین بار در تاریخ به مرتبه دریا سالاری ( فرماندهی نیروی دریایی ) خشایار شاه رسید که نامش « آرتمیس » بود . اما حکایت به آرتمیس ختم نمی شود . بلکه تعداد بی شماری از زنان آن دوره مسئولیت هایی را به عهده داشتند که نه تنها در دوره های بعد از حکمرانی کوروش ، بلکه در شرایط کنونی نیز ، شاهد چنین رویدادی نخواهیم بود !
فرمانده آرسیاب زنی داشت به نام پانته آ ، که فرمانده گارد جاویدان بود . استاتیرا ، دختر داریوش سوم فرمانده نیروهای جنگی آن زمان بود . آذرمیدخت ، دختر خسرو پرویز ، پس از مرگ خواهرش پوران دخت ، به پادشاهی رسید . آرتونیس ، یکی از شجاع ترین فرماندهان جنگی زمان داریوش بود و پری ساتیس ، زن داریوش دوم در زمان حکمرانی شوهرش از ارتشبدان آن زمان به شمار می رفت . آرتادخت ، رئیس خزانه پادشاه چهارم اشکانی بود . سورا ، دختر اردوان پنجم در نیروی ارتشی پدر سمت سپهبدی داشت . پرین ، دختر قباد ، مشاور امور قضایی ساسانیان بود و آزاد دیلمی ، فرمانده یک باند چریکی بود که در گیلان سال ها علیه متجاوزین به ایران جنگید و سرانجام کشته شد .
این دسته از زنان یا کسانی همچون سمیرامیس ، ملکه آشور و بابل که در جنگجویی و شجاعت در زمان خود همتا نداشت و یا بلقیس ، که قسمتی از یمن آن زمان ، تحت فرماندهی وی بود می توانند نمادی از تمدن والای انسان در جوامع پیشین ایران بشمار روند . اما افتخارات بر جای مانده از ایران باستان در همین محدوده خلاصه نمی شود ، بلکه با تعمق بیشتر در آداب و آیین های قوم آریایی و تعالیم زرتشت که در آن زمان تازه به مرحله ظهور رسیده بود ، جایگاه زن ایران بیش از پیش نمایان می شود .
زن در ایران باستان به معنای واقعی در هر مکان و زمان به طور برابر در فعالیت های سیستم اجتماعی شریک مرد بود و حتی در جهت قوانین دینی می توانست به مرحله « زوت » برسد ، یعنی درجه ای در مقام بالای مذهبی که لازمه آن ، فراگیری علوم دینی تا بالاترین مرحله آن بود .

http://www.dostan.net/ نقل از سایت



projectm 87/12/12   

غذاها و خوراکیهای مفید برای درمان این بیماری
دسته: پزشکی و سلامت

نام : بنفشه
خواص : طبیعت را معتدل میکند و روغنش بهترین روغنهاست سردرد و چشم درد را آرام میکند در تابستان سرد و در زمستان گرم است برای شیعه نرم و برای دشمنان خشک است مغز را سنگین میکند و کشیدنش در بینی گرمی تب را میکشد و چرب کردن ابرو ها با آن سردرد را از بین میبرد


نام : روغن (دهن)
خواص : بدی را میبرد پوست را نرم میکند ، بر مغز می افزاید و در مجرای آب سهولت می آورد و رنگ را خوش و بی نیازی را ظاهر میکند و تنگ دستی را میبرد بهترین روغنها روغن بنفشه است و باروغن مالی در شب، خون در رگها جریان مییابد و پوست را آبیاری و رو را سفید میکند روغن مالی با روغن بنفشه سردرد و چشم درد را میبرد و در تابستان سرد و در زمستان گرم و نرم است بر شیعه نرم و برای دشمنان خشک است و مغز را سنگین میکند و بینی کشیدن بنفشه حرارت تب را میکشند و چرب کردن ابروها با روغن مالی سردرد را آرام میکند ، روغن مالی بر ناف با روغن بان برای شقاق ( شکافتگی ) دستها و پاها مفید است روغن درخت بان حرز و امان از هر بلا است و ضرر سلطان را دفع میکند و روغن زنبق شفای هفتاد درد است وسعوط روغن جلجلان ( گشنیز ) برای سر مفید است. به شکم چیزی بهتر از روغن وارد نمیشود مگر اینکه برای سالخوردگان چندان خوب نیست ولی روغن گاو شفا است ودرحدیثی ازپیغمبر(صلی الله علیه واله وسلم)روایت شده که همینکه مرد به پنجاه سالگی برسد البته سزاوار نیست شب را به روز برساند در حالیکه روغن گاو در شکمش نباشد.

(بقیه ذر ادامه مطلب)

 



ادامه مطلب
projectm 87/12/12   

بیماریها : سردرد ( صداع )
دسته: پزشکی و سلامت

علت بیماری : صداع دردی است در سر پیدا میشود اگر در نیمه ای از سر باشد شقیقه نام دارد و سبب آن حبس شدن بخارات در مغز است که از بسته شدن مسامات (راههای خروجی) یا زیادی بخارهایی که تا مغز بالا رفته است پیدا میشود همین که بخارها حبس شد و یا بیش از اندازه حجم پرده های مغز بود در به هم پیوستگی بین پرده ها و همچنین بین پرده ها واستخوان های سر و درزهای آن جدایی میافکند این بیماری دو نوع علت دارد علل خارجی (خارج از بدن) و علل داخلی (داخل بدن) - علل خارجی : راه رفتن در آفتاب ، نزدیک آتش رفتن یا استشمام بوی دود ، زیاد ماندن در حمام و امثال اینها - علل داخلی : زیادی خون (عَلامتش همان علائم زیادی خون است ) و درد جلو سر و حوالی پیشانی که در این مورد فصد (رگ زنی) رگهای بازو مفید است و بعد علاوه بر ان باید از دارویی که خون را تصفیه کند (شراب الراوند ) مصرف شود ، غلبه صفرا در بدن (علامتش همان علائم عمومی صفرا است )،بلغم علامتش همان علائم عمومی بلغم است و درد عقب سر و سنگینی سر و درمانش غرغره کردن ایارج فیقراء و پاک سازی با ایارج اشق و حب بلغم و حب قوقیا و حب شب یار است ، سودا علامتش همان علائم عمومی سودا میباشد و درمان مخصوصش خوردن حب الشفاء است و دلیل دیگر آن بخارات معده است در این مورد باید معده تقویت شود
علائم بیماری : در این بیماری مریض سنگینی و درد در سر خود احساس میکند اگر در این هنگام بر سر خود فشار بیاورد احساس راحتی میکند علائم دیگر این بیماری در همان قسمت علت بیماری بیان شد
توضیحات : درمان موقت و مسکن برای این بیماری 1- چند تکه پارچه گرم کرده و پی در پی روی سر بیمار گذارند 2 - به وسیله اتو گرم مغز و سر بیمار را گرم کنند البته باید اول روی سر را با پارچه ای بپوشانند سپس ان را گرم کنند 3 - ریختن آب گرم در حمام روی سر و خوردن غذاهای گرم نیزمفید



projectm 87/12/12   

ایران: ۶ هزار سانتریفیوژ فعال داریم
دسته: علم فیزیک

ایران: ۶ هزار سانتریفیوژ فعال داریم

غلامرضا آقازاده، رئیس سازمان انرژی اتمی ایران گفته است که این کشور در حال حاضر ۶ هزار سانتریفیوژ فعال در کارخانه غنی سازی اورانیوم در شهر نطنز دارد و تعداد این دستگاه را تا ۵۰ هزار سانتریفیوژ افزایش خواهد داد.

آقای آقازاده که در شهر بندری بوشهر، محل استقرار اولین نیروگاه اتمی ایران با خبرنگاران گفت و گو می کرد اعلام کرد که ایران هیچ برنامه‌ای برای تغییر در فعالیت‌هایش در مرکز غنی سازی اورانیوم نطنز ندارد.

رئیس سازمان انرژی اتمی ایران در حالی شمار تعداد سانتریفیوژ های این کشور را ۶هزار دستگاه اعلام کرد که حدود سه ماه پیش، این رقم از سوی مسئولان سازمان انرژی اتمی ایران ۵ هزار دستگاه سانتریفیوژ عنوان شده بود.

به این ترتیب، بر اساس اظهارات مسئولان اتمی ایران، این کشور شمار سانتریفیوژهای فعال خود را طی سه ماه گذشته ۱۰۰۰ دستگاه افزایش داده است.سانتریفیوژ، دستگاه استوانه ای شکل است که با سرعت بسیار زیاد حول محور خود می چرخد.

هنگامی که گاز هگزا فلوئورید اورانیوم به داخل این سیلندر دمیده شود نیروی گریز از مرکز ناشی از چرخش آن باعث می شود که مولکولهای سبکتری که حاوی اورانیوم ۲۳۵ است در مرکز سیلندر متمرکز شوند و مولکولهای سنگین تری که حاوی اورانیوم ۲۳۸ هستند در پایین سیلندر انباشته شوند.

اورانیوم ۲۳۵ غنی شده ای که از این طریق به دست می آید سپس به داخل سانتریفوژ دیگری دمیده می شود تا درجه خلوص آن باز هم بالاتر رود. این عمل بارها و بارها توسط سانتریفوژهای متعددی که بطور زنجیره ای به یکدیگر متصل می شوند تکرار می شود تا جایی که اورانیوم ۲۳۵ با درصد خلوص مورد نیاز به دست آید.

غنی سازی اورانیوم در ایران طی سال های اخیر که پرونده اتمی ایران در آژانس بین المللی انرژی اتمی و شورای امنیت سازمان ملل مطرح شده، مهمترین موضوع اختلاف ایران و جامعه جهانی بوده است.

شورای امنیت طی پنج قعطنامه از ایران خواسته تا فعالیت های غنی سازی اورانیوم را به حال تعلیق درآورد اما ایران تاکنون با "غیر قانونی" خواندن قطعنامه های شورای امنیت، این درخواست ها رد کرده است.

بر مبنای "سند چشم ‌انداز توسعه" و "قانون دستیابی به فناوری هسته ‌ای صلح‌ آمیز" دولت ایران در درازمدت موظف به تولید ‪ ۲۰‬هزار مگاوات انرژی از طریق نیروگاههای هسته ‌ای است.

مقام های سازمان انرژی اتمی ایران می گویند که برای بارگذاری سالانه هر نیروگاه هزار مگاواتی، به ۳۰ تن سوخت نیاز دارند.

ایران در حال حاضر مشغول طراحی و راه اندازی دو نیروگاه اتمی است.

این کشور روز چهارشنبه هفتم اسفند اعلام کرد که آزمایش نیروگاه اتمی هزار و ۲۰۰ مگاواتی بوشهر را بدون سوخت هسته ای آغاز کرده است.

به گفته مسئولان سازمان انرژی اتمی ایران این آزمایش بین ۴ تا ۷ ماه طول می کشد و بر این اساس تاریخ راه اندازی نهایی نیروگاه بوشهر مشخص نیست.



projectm 87/12/08   

دانلود کتاب امپراطوری با شکوه ایران
دسته: ایران باستان

شناسنامه:

امپراطوری با شکوه ایران

نویسنده:

نا مشخص

نوع فایل:

PDF

وزن فایل:

نا مشخص

*لطفا برای دانلود کتاب  کلیک کنید


منبع : http://pdf.tarikhema.ir/PDF



projectm 87/12/07   

دانلود کتاب دانش پزشکی در ایران باستان
دسته: ایران باستان
منبع : لیمون

یکی از دانشهایی که در ایران پیشینه ای کهن دارد دانش پزشکی است. دانش پزشکی در ایران پیش از دوره اوستایی و ظهور اشوزرتشت وجود داشته است. در آن عهد که زرتشت خود یکی از پزشکان برجسته بوده، سالها بود که این دانش در ایران زمین رواج داشته است. در اوستا که مجموعه ای از تاریخ و فرهنگ ایرانیان است، اشاره های بسیاری به دانش پزشکی و پزشکان ایرانی شده است. همچنین در دیگر کتابهای پهلوی و پارسی بدان اشاره ها بر می خوریم، مانند شاهنامه، بندهش و غیره…
در متون کهن آمده: جمشید(چهارمین پادشاه پیشدادی) نخستین کسی بود که استحمام آب گرم و سرد را مرسوم کرد. در دوره پادشاهی او هفتصد سال نه گیاهی خشکید و نه جانداری بیمار شد.

پزشکان مشهور ایران باستان
در اوستا از قهرمانی به نام - ثرتیه - نام برده شده است که - نخستین پزشک - قلمداد شده است. »ثرتیه« از اهورامزدا تقاضا می کند که علاجی علیه همه زهرها و یک کارد فلزی برای عمل جراحی به او بدهد. اهورامزدا پاسخ می دهد که هزاران و میلیون ها گیاه درمان بخش آفریده ام که از آن میان، »گوکرن« منبع همه داورهاست. گوکرن، نام درخت مقدس افسانه ای است که در دریای فراخکرد جای دارد. هوم سفید، گاو شاخ و کوکنار، معادل های دیگری هستند که برای این درخت افسانه ای، تصور شده است که جملگی جنبه درمانی داشته اند.
براساس متون باستانی، »ویونگهان«، پدر جمشید پیشدادی، خود جمشید،»آبتین« پدر فریدون پیشدادی، »اترت« پدر گرشاسب و »پورشسب« پدر زرتشت و جاماسب از دیگر پزشکان افسانه ای ایران بوده اند.
پزشکان متخصص دانش پزشکی در ایران باستان به تخصص های۵ گانه تقسیم می شده است. براساس آنچه در اوستا آمده، این۵ تخصص عبارت بودند از: اشوپزشک (پزشک بهداشت عمومی)، دادپزشک(پزشک قانونی)، کارد پزشک (جراح)، گیاه پزشک (دارو پزشک- عطار) و مانتره پزشک(روان پزشک). یکی از طبیبان (پزشکان) به وسیله اشا (گفتگو و روانپزشکی) درمان می کند، کسی به وسیله قانون(نسخه) شفا می بخشد، کسی با کارد درمان می کند، کسی با گیاه درمان می کند و کسی با کلام مقدس (مانتره) درمان می بخشد. »اردیبهشت یشت، بند۶«.

(بقیه در ادامه مطلب)



ادامه مطلب
projectm 87/12/07   

اديان ايران باستان
دسته: ایران باستان

دين زرتشت
دين زرتشتی امروز که معتقدان به آن در ايران و هند زندگی می کنند، باقيمانده دين زرتشتی دوران ساسانی است که با به قدرت رسيدن اردشير پابکان برای نخستين بار به عنوان دين رسمی ايران انتخاب شد. در اين زمان مدرکی در دست نداريم که حتی با وجود زرتشتی بودن داريوش و خشايارشا، دين زرتشت هيچگاه در دورانی قبل از زمان ساسانيان، به عنوان دين رسمی مطرح شده باشد. اخلاف خشايارشا مانند اردشير دوم، پرستنده خدايان متعددی مانند آناهيتا و ميترا بوده‌اند و غير از آن، هيچگاه دينی به عنوان دين تمام مردم شاهنشاهی هخامنشی مشخص نشده است. پادشاهان اوليه اشکانی نيز احتمالا" به نوعی آئين قبيله‌ای بجامانده از باورهای ايرانيان اوليه اعتقاد داشته اند. غير از ولاش اول و جانشينانش، مدرکی برای زرتشتی خواندن ديگر پادشاهان اشکانی نداريم.

از طرفی، دين زرتشتی ساسانی تفاوتهای عمده ای با دين زرتشتی مندرج در گاثاها دارد. بعضی از باورهای مطرح شده در بخشهای جديدتر اوستای ساسانی، مانند زروانيت، مخالف با باورهای گاثايی هستند و می توان آنها را رسوخی از دين های محلی و باورهای باستانی ايرانيان و حتی تاثيراتی از مذاهب بين النهرينی بابل و آشور دانست. به همين دليل، در اينجا دين گاثايی را مشخصا" دينی جدا از زرتشتی ساسانی می دانيم و بطور مستقل از آن ياد می کنيم.
در گاثاها، زرتشت دين کاملا" جديدی را پايه گذاری نمی کند. دين زرتشت بر مبنای باورهای باستانی ايران پی ريزی شده و زرتشت خود را تنها اصلاحگر و بازگرداننده دين اصلی می داند. خدای گاثاها، «مزدا-اهورا» يا «سرور عقلانيت»، خود يکی از خدايان باستانی است که به همراه ميترا و وهومنه، از خدايان اصلی گروه «اهوراها» (خدايان خوب) بوده است. اما در گاثاها، مزدا-اهورا تنها خدای موجود است و اوست که انسانها را به عقلانيت راهنمايی می کند و آنها را از زندگی کورکورانه باز می دارد و همواره به «راستی» تشويق می کند. در گاثاها، زرتشت به همه خدايان ديگر اعلام جنگ می دهد و آنها را خدايان گمراهی، «دئو/ديو»، می خواند. زرتشت حتی از نامبردن از اين خدايان نيز خودداری می کند و در گاثاها از کسی جز مزدا-اهورا ذکری نمی بينيم، هرچند که زرتشت بطور غير مستقيم به وجود خدای نادرستی و دروغ اشاره می کند، اما نام او را که از اوستای جديد می دانيم (انگره-مئنيو، اهريمن) هرگز نمی برد و تنها در پايان يکی از گاثاها، کلمه «انگره» را به کار می برد بدون آنکه نام را کاملا" بيان کند. به نظر می رسد که زرتشت نمی خواهد شعرهای جاويدان خود و تعليماتش برای آيندگان را به نام خدای نادرستی آلوده کند و آن را به عهده شنونده رها می کند.
گاثاها به زبانی بسيار مشکل تنظيم شده اند و ساختمان آنها نيز بسيار پيچيده است. دانشمندانی مانند هومباخ، نوبری(Nybergکه به غلط در ايران «نيبرگ» ناميده شده) و شوارتز، توانسته اند قسمتهايی از اين ساختمان پيچيده را کشف کنند و ساختارهايی نظير تنظيم حلقه ای و تکرار معسلامح کلمات در اشعار را مشخص کنند. اين ساختمان پيچيده و زبان بسيار کهنه، باعث می شوند که ما به سختی بتوانيم تمام مفهوم گاثاها را متوجه شويم. آنچه تا اينجا برای ما مفهوم است اينستکه اشاره و اصرار زرتشت در اين اشعار به مقابله دو عنصر «ارته» (راستی، بن حقيقت و عقلانيت) و «دروج» (نادرستی، بن دروغ و گمراهی) است. در اين مقابله، زرتشت کمک «مزدا-اهورا» را طلب می کند که تشويق کننده انسانها به عقلانيت و تفکر است و تنها را مبارزه با ديوان که حاميان دروج هستند.

نمی توان با اطمينان گفت که دين زرتشت هيچگاه بعد از مرگ موسسش، به همانگونه که او انتظار داشته، باقی مانده است. از درجه خالص ماندن اين باورها نيز تخمينی در دست نداريم، غير از اينکه داريوش نيز در کتيبه های خود به يکی از جنبه های دروج، يعنی «دروگ» يا سخن ناراست (دروغ) اشاره می کند. می توان تصور کرد که باورهای گاثايی که برای جامعه ای کوچک و قبيله ای در شرق ايران طراحی شده بودند، بعد از برخورد با جوامع متمدن و ساکن غرب ايران و تاثير پذيرفتن از باورهای مغها و اديان بين النهرين و در طول سالهای متمادی، تبديل به دينی شد که در دوران ساسانی موقعيت رسمی را پيدا کرد. صحبت از دين زرتشتی ساسانی را به آينده موکول می کنيم.
• اديان ايران باستان
• میدانیم که اصل و ریشه مذاهب مترقی جهان از عقائد ساده اقوام بدوی و قبائل و عشائر همجی ، که هزاران سال قبل در جهان می زیسته اند، نشأت گرفته است. از این رو در مقام تحقیق از مذهب ایرانیان باستانی نیز باید اصل و مبدأ آن را در افسانه ها و اساطیر آریائی های سفید پوست، هزاران سال قبل از این، جستجو کنیم . همان قوم و نژادی که در قرون قدیمه قبل از تاریخ مکتوب یا لااقل از هزاره دوم و سوم قبل از میلاد در فلات ایران نمایان شده اند.در طول مدت افزون از جهار هزار سال یک سلسله تحولات فکری و تندیشه های مذهبی در مردم آریائی نژاد این آب خاک به ظهور رسیده است که از مبادی بدوی چون فتیشیزم و آنیمیزم و پرستش مظاهر طبیعت آغاز شده و در عصر حاضر به دیانت شیعه امامیه که از فرق اسلام و مذهب رسمی امروز ما ایرانیان می باشد ، پایان می پذیرد.

• در هزاره اول قبل از میلاد در اثر آمیزش آرین ها با سکنه بومی در ایران و هند فرهنگ و تمدن جدیدی در آن دو کشور به ظهور رسیده و لسان های ایشان که قبلا لهجه های محلی بوده و بعدا صورت تکامل حاصل کرده ، زبانهای مستقلی شدند. مانند فرس قدیم ( عصر کتیبه های دوره هخامنشی ) یا زبان ماد ( عصر کتاب اوستا) یا زبان سانسکریت ( عصر کتب چهارگانه ودا) یا زبان پهلوی قدیم ( عصر پارت ها) .این زبانها ی قدیم در ایران زمین اکنون مورد تکلم نیست و جزء زبانهای مرده قرار گرفته اند ولی در هندوستان زبان سانسکریت هنوز زنده و موجود و کتب مقدسه هندوها حافظ آن است.

• هم چنین در دین و اعتقادات نیز عقائد آریائی های باستانی در هند و ایران مشترک بوده اند، کتیبه لوحی که در بوغازکوی در نزدیکی آنکارا از عصر تمدن هیت ها در سال 1907 م . کشف گردید اشاره به اسامی خدایانی می کند که آن خدایان در نزد آرین های قدیم مورد پرستش بوده اند و تاکنون نیز در هند معبودیت دارند. مانند : آلهه میترا ، ایندرا ، وارونا که هر سه هم در ودا و هم در اوستا مذکورند. خلاصه آئین های تازه وارد در مدت ده قرن با بومیان ایران آمیخته و آئین پرستش طبیعت را با عقائد مغان بومی که اعتقاد به نور و ظلمت و ایمان به سحر و جادو بود ترکیب کردند تا نوبت به ظهور دین عام مزدیسنی رسید.
به هر حال اگر بخواهیم ادیان ایران باستان را طبقه بندی نمائیم، می شود آنها را به صورت زیر دسته بندی نمود:

  • آئین مغان
  • آئین مهرپرستی یا میترائیسم
  • دین زردشت
  • آئین مانی
  • آئین مزدک

(بقیه در ادامه مطلب)



ادامه مطلب
projectm 87/12/07   

کپی برداری از مطالب این وبلاگ تنها با ذکر منبع مجاز می باشد

تبلیغات

برترین های اینترنت
مطالب قبلی
Advertising
نمرات درس ریاضی پیش دانشگاه علمی کاربردی خانه کارگر
الواح ایران باستان برای بازخوانی به ایران می آید
جایگاه زن در ایران باستان
غذاها و خوراکیهای مفید برای درمان این بیماری
بیماریها : سردرد ( صداع )
ایران: ۶ هزار سانتریفیوژ فعال داریم
دانلود کتاب امپراطوری با شکوه ایران
دانلود کتاب دانش پزشکی در ایران باستان
اديان ايران باستان
خواص انگشترها
آزمایشهای علمی عجیب و جالب
گزارش خواندنی بلومبرگ از تغییر جنسیت در ایران
اختلافهای کوچک مانند فتیله دینامیت عمل میکنند
انار
زرشك
داروهایی که این بیماری را بدون عوارض از بین خواهد برد
بیماریها : آب سياه چشم
شب چله (یلدا) شب زايش خورشيد و آغاز سال نو ميترايی
گاهنمای جشن‌ها و مناسبت‌های ملی ایران
تخت جمشید
آويشن
خواص گياهان دارويي
خواص گیاهان و میوه جات: گوجه فرنگي
غذاها و خوراکیهای مفید برای درمان این بیماری
داروهایی کب برای بیماری غلظت و سفتی خون مفید هستند
غلظت وسفتی خون
وصیتنامه داریوش کبیر
جشن سده
آیین‌های نوروزی
لوگو دوستان
آرشیو ماهیانه